قيمت زياد مىشود و جانى نيز كه بايد ديه را فراهم بكند ، ديه سنگين‌تر را كه انتخاب نمىكند ، بلكه شتر را ، كه قيمتش هم پايين آمده است ، مورد محاسبه قرار مىدهد . اگر چه قبلًا به دليل استفاده بيشتر از شتر قيمت شتر بالاتر از گاو و گوسفند بود ، ولى الان به دليل استفاده كمتر از آن ، قيمت پايين‌تر است . پيشنهاد بنده اين است كه چند تا ديه نداشته باشيم ، بلكه بهتر است كه فقط يك ديه داشته باشيم كه همان شتر است و قيمت آن هم پرداخت شود و الان كارى كه دادگسترى انجام مىدهد ، كار درستى است كه هر شش ماه چوبدارها را دعوت مىكنند و قيمت شتر را از آنها مىگيرد و بر آن اساس آخرين قيمت ديه را مشخص مىكند . آيا نمىتوان ميزان ديه‌اى را كه در كشورهاى ديگر مد نظر قرار مىدهند ، معيار قرار داد ؟ آنها ديه ندارند ، فقط اسلام ديه را مشخص كرده است . سؤال اين است كه چرا ضابطه قيمت‌گذارى ديه را بايد شتر قرار بدهيم ؟ چون مسلمانيم ، بايد ضابطه‌اش چيزى باشد كه اسلام مشخص كرده است ، و « اقرها رسول اللَّه » به همين معناست . پرسش 5 : اين را براى آن اوضاع و احوال ايشان مقرر كرده‌اند ، ولى براى امروز موضوعيت ندارد ، اگر ايشان به گونه‌اى مىفرمودند كه قرار دادن شتر به عنوان ميزان ديه جزاء احكام ثابت است ، قبول مىكرديم ، ولى الان كه اين گونه نيست . پاسخ : من پيشنهادى غير از شتر ندارم ، شما چه پيشنهادى داريد ؟ آيا پيشنهاد مشخصى در بين نيست ، ولى مىخواهيم بگوييم كه شتر هم